佛教认为人死后会进入【中阴身】的境界，渾渾噩噩、迷糊不知死亡的真相。
神识到死后第七天觉醒，回到家中才发觉自己已经死亡。如此每隔七天觉醒一次，直到七七四十九天后前往投胎转世，家属可以每隔七天为亡者办法事，謂之【做七】。
因此传统的阴阳家认为，【头七】表示先人已经正式【开喪】，可以领受后人的香火拜祭。
《礼记｜中庸》里同様记载：事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
这句话的意思是侍奉已经去世的长辈，就如他们在世一样。
传统丧礼中有「做七」的习俗，即每隔七天祭拜往生者，直到七七四十九天。亲人往生后，每一个七对孝眷是相当重要的，而且日期和祭拜要按照一定的仪式进行。
这句话的意思是侍奉已经去世的长辈，就如他们在世一样。
传统丧礼中有「做七」的习俗，即每隔七天祭拜往生者，直到七七四十九天。亲人往生后，每一个七对孝眷是相当重要的，而且日期和祭拜要按照一定的仪式进行。
早期社会的传统家族人口众多，因此每次做七时都会由不同身份的孝眷负责。时至今日，由于家族成员减少，做七的习俗也渐渐简化。孝眷一般都注重头七和尾七（49天），仪式方面也比较简便。
前面说了传统的每个七都会由不同身份的孝眷负责，而这些孝眷是谁呢？
【头七】
【二七】
为「小七」也可以叫媳妇七（一般由媳妇准备且拜祭）
【三七】
「女儿七」（由出嫁女儿准备且拜祭）
【四七】
「侄女七」（由侄女准备且拜祭）
【五七】
「孙子七」（一般由出嫁的孙女准备且拜祭）
【六七】
「媳妇七」（一般由嫁的侄孙女或曾孙女准备且拜祭）
【七七】
「尾七」或「满七」；一般由儿子办理所谓有始有终，功德圆满。如果可以；请师傅到骨灰位/福地处祭拜。
【百日】
「百日」指的是親人離世後滿100天，家人會準備酒與飯菜來悼念親人。需要到骨灰位/福地处祭拜；通常会安排师傅到场。
【对年】
先人往生「滿一週年」時，往生者之子女及已出嫁的女兒皆要返回來供奉牲禮祭拜，也有延請师傅誦經作法事的，稱為「作對年」
一般孝眷在长辈往生需要一段时间走出悲伤，而「祭之以礼」有着安抚孝眷的功能，让孝眷「事死如事生」。
从频繁的祭祀（做七），再减少祭祀的次数（百日、对年、三年），慢慢地让孝眷接受长辈已逝的事实，并坦然面对生活。
祭拜「七」的流程：
- 一般時間：早上11AM之前祭拜
- 把桌子摆在灵前，摆上祭品
- 三支中香，一對蠟燭，插在香爐。家属晚辈小香各一支或三支祭拜。等蠟燭燒完時就可以化金銀、衣箱等。
【做七】所需的祭品
白斩鸡 / 烧鸡
烧肉
鱿鱼（代替鱼）｜1片
罗汉斋｜3碗
白饭｜3碗
苹果｜5粒
橙｜5粒
梨｜5粒
发糕｜8颗
豆沙包｜8颗
往生者喜爱的食物如：肯德基
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